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      《驯服他人之妻》电影_高清完整版在线观看 - 电影天堂网

      时间:10-10 作者:《驯服他人之妻》电影_高清完整版在线观看 - 电影天堂网 浏览量:75608

        “季節”這一個詞意思是“播種”,它是從拉丁語動詞“serere”起源而來的。可見,“季節”應該只用來表示春天———“播種的季節”。但在中世紀初,其他三個季節加入到了“季節” 的詞義中,它因此而喪失了原先的單純含義,而代表了一年的四個季節:秋季,或稱之為增長時期(詞根與“增長”或者“尊嚴”相同,即指“增長時期”和“有尊嚴的人物”);冬季,或稱之為“濕季”;夏季,是古梵語對整個一年的稱呼。

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      選擇原理成為有計劃的實踐差不多只有七十五年的光景,這種說法也許有人反對。近年來對于選擇的確比以前更加注意,并且關于這一問題,發表了許多論文,因而其成果也相應地出得快而且重要。但是,要說這一原理是近代的發見,就未免與真實相距甚遠了。我可以引用古代著作中若干例證來說明那時已經認識了這一原理的充分重要性。在英國歷史上的蒙昧未開化時代,常有精選的動物輸入,并且制訂過防止輸出的法律;明令規定,馬的體格在一定尺度之下就要加以消滅,這同藝園者拔除植物的“無賴漢”可以相比。我看到一部中國古代的百科全書清楚記載著選擇原理。有些羅馬古代著作家們已經擬定了明確的選擇規則。從創世紀的記載里,可以清楚地知道在那樣早的時期已經注意到家養動物的顏色了。未開化人現在有時使他們的狗和野生狗類相雜交,以改進狗的品種,他們從前也曾這樣做過,這可以在普利尼的文章里得到證實。南非洲的未開化人依據挽牛的顏色使它們交配,有些愛斯基摩人對于他們的駕狗也這樣做。利文斯登(Livingstone)說,未曾與歐洲人接觸過的非洲內地的黑人極重視優良的家畜。某些這種事實雖然并不表示真正的選擇已在實行,但它們表示了在古代已經密切注意到家養動物的繁育,而且現今的最不開化的人也同樣注意這一點,既然好品質和壞品質的遺傳如此明顯,要是對于動、植物的繁育還不加注意,那的確是一件奇怪的事了。

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